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그레이버는 <가치 이론에 대한 인류학적 접근>에서 마다가스카르 사람들의 마법에 대한 태도가 모순적이라고 지적한다. 그들은 실제로는 믿지 않지만 병에 걸리면 주술사를 찾아간다. 만약 그들이 마법에 대한 이론적 이해와 실천을 일치시킨다면? “마법이 오직 우리가 그 존재를 신뢰하고 그 초월적 능력을 희구할 때만 효력을 갖는다고 생각할 뿐만 아니라 그런 생각을 일상에서 실천한다면”?(528) 아마 나쁜 마법은 더 이상 존재하지…
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2024년 3월 15일(금) 저녁 7시생태적지혜연구소 * 사회: 임지연_ 홍익대학교 대학원 미학과 초빙교수* 이야기 나누는 사람들– 권범철_『예술과 공통장』 저자– 이준용_서울대 인류학과 박사과정, 메타라직연구소 디렉터– 천근성_작가, 피스오브피스 대표 * 주최: 생태적지혜연구소협동조합, 동아대 융합지식과사회연구소
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지금까지 쓴 공통장(커먼즈) 글을 대충 모으면 이렇게 되는데 잘 배치하고 수정, 보완하면 책 한 권 분량은 될 것 같다. 제목은 ‘공통하기’ 정도로 하고. 이 중 1번은 새로 쓰고 싶은 글인데, 공통장을 논의할 때 혼란을 주는 지점(나 역시도 그러한데), 공통장이 어떨 때는 특정한 가치에 준하여 규정되고, 또 어떤 경우에는 존재하는 양식으로 규정되는 경우가 뒤섞이면서 혼란을 야기하는…
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: 피터 라인보우, 『마그나카르타 선언: 모두를 위한 자유권들과 커먼즈』 “1215년 6월 중순 존 왕은 템스 강 옆의 러니미드라 불리는 초원에서 반란을 일으킨 국왕봉신들과 마그나카르타의 63개의 조항들이 정하는 방향에 따라 서로에게 의리를 지킬 것을 맹세로써 약속하였다.”1) 공통장(commons)의 역사가 피터 라인보우는 『마그나카르타 선언: 모두를 위한 자유권들과 커먼즈』에서 1215년 제정된 마그나카르타를 다룬다. 800년도 더 지난 영국의 헌장은 우리에게…
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